Головна cтраница Головна cтраница
Главная cтраница
Главная cтраница
Главная cтраница

Головна cтраница
Головна cтраница
Головна cтраница
Галоўная cтраница
Галоўная cтраница
Галоўная cтраница

Головна cтраница
Головна cтраница Головна cтраница Головна cтраница Головна cтраница

Gustav Mahler / Густав Малер (1860-1911)

У короткій передмові до збірника листів і спогадів про великого австрійського музиканта Дмитро Шостакович пише: "Що зачаровує в його музиці? Насамперед - глибока людяність. Малер розумів високе етичне значення музики. Він проникнув у самі таємні схованки людської свідомості, його хвилювали найвищі світові ідеали. Гуманізм, неприборканий темперамент, гаряча любов до людей у з'єднанні з дивною композиторською обдарованістю допомогли Малеру створити його симфонії, "Пісні мандрівного подмастерья", "Пісні про померлі дітей", грандіозну "Пісня про землю". Він близький нам своїм гуманізмом, своєю народностями... У боротьбі за здійснення кращих ідеалів людства Малер вічно буде з нами, радянськими людьми..."

Густав Малер / Gustav MahlerТак проникливо й схвильовано говорить Шостакович про музиканта, кращі роки життя якого пройшли в самому кінці XIX сторіччя, музикантові, що випробував усі прикрості горезвісного fin du siecl'a, подих якого отруєно песимізмом і страхом перед прийдешнім. Малер умер п'ятдесяти одного року від роду за три роки до сараевского пострілу, що пролунав сигналом до початку світової бойні. чи Можна назвати песимізмом здатність особливо чуйних сучасників із сейсмічною точністю вгадувати суспільні, міжнародні катастрофи? чи Випливає вважати, що тільки пророкування з буквених знаків, що складаються в слова й фрази, можна видавати за справжні ознаки подій, що нотні знаки, що позначають мелодійні фрази, у свою чергу, що зливаються в грандіозні партитури, уступають їм у вірогідності й силі узагальнення самих типових явищ у сфері людського духу, у сфері суспільної свідомості? Звичайно, немає. І музична спадщина Малера свідчить про це з гігантською силою переконаності й правди. Місце Густава Малера - серед великих симфоністів нашого століття. Він не просто видатний диригент, геніальний композитор, він - особистість, що вражає цілісністю й одержимістю

Трагічне дитинство, убожіючи юність, ненависть до всього, що породжує приниження й образа, принижених і ображених, що калічить людську душу. Віра у велич і силу людського розуму - от що харчувало соціально-філософські погляди Малера, що не давало восторжествувати в ньому песимізму. Його освіченість вражає широтою, коло читання майже безмежне. Але не книги, нехай самі мудрі, наштовхують його на міркування про недосконалість миру. Саме життя веде його за руку, говорячи: дивися, випробуй усі, будь правдивий і пиши! Ні Спиноза, ні Ницше, ні Шопенгауэр не визначать пафос творчих поривів і роздумів, зафіксованих на сторінках його партитур, які хочеться назвати більш урочистим словом - "манускрипти".

чи Ідеально точні відображення життя в дзеркалі малеровских пісень і симфоній? Далеко не ідеально. Вони суб'єктивні. Малер коректує відображення під своїм кутом зору. Навіть поверхня "дзеркала" Малер полірує по-своєму, не тільки допускаючи десь кривизну, але радіючи їй, передбачаючи, смакуючи, яким застрашливим, виродливим стане зло в кривозеркальном, сатиричнім відбитті

Подібно РимськомукКорсакову й Григу Малер обожнює природу. Досить бути присутнім при пробудженні владики лісів, Пана, почути, про "чому говорять квіти", " про що говорять звірі в лісі", " про що говорить мені ніч" (тут названі частини Третьої симфонії), щоб зрозуміти, які були дійсні вірування великого музиканта, близькі пантеїзму. Це тільки одна сторона філософії Малера. Природа займала величезне місце в його житті, у творчості. Але поруч із Паном завжди стояла Людей. До нього, до Людині, тягла композитора невтоленна спрага добра й стільки ж невтолима ненависть до зла. Недарма в розмові з Арнольдом Шенбергом про його учнів Малер кинув гнівну фразу: "Змусьте цих людей прочитати Достоєвського! Це важливіше, чим контрапункт".

Шлях Малера до Достоєвського - не прямий шлях читача. Це шлях людини, що говорить про себе словами Достоєвського: " Як я можу бути щасливим, якщо на землі є хоч одна страждаюча істота". Таким міг бути тільки людей, изведавший багато життєвих лих, ", що сповідався" музикою, кожна нота якої була до кінця искренной.

...Малер народився в чеськім містечку Калишт, у родині "професори на передку", як називали батька Малера, возія, не расстававшегося із книгою. Густав був другим із дванадцяти дітей у родині, з якої нестаток не йшов ні на день. Музика постійно звучала навколо халупи Малеров. На розташованому поруч казарменому плацу громоподібно відіграв духовий оркестр; обійнявшись, проходили селянські дівчата й за ними вилися, то затихаючи, те оживаючи, задушевні пісні; з кабачка, начебто швейковской " Зеленої чаші" пані Палевец, неслися задерикуваті й верескливі звуки шлапака й фурианта, а під сльозу захмелілих гостей про щось сумувала мелодія ланнеровского вальсу. Такий був побут. Він запам'ятався з фотографічною точністю й відбився (з іронічною усмішкою!) у чеських, моравских, угорських, циганських наспівах багатьох епізодів малеровских партитур

Шкільні роки Малера схожі на шкільні роки його однолітків. Життя родини Малеров ішла від лиха до лиха. П'ятьох дітей відніс дифтерит. Трагічно закінчилося життя сестри Леопольдины й брата Отто. Музичне дитинство Малера хоч і носило наліт вундеркиндства, але вундеркиндства в лахмітті, ледве чи не з восьмирічного віку, що продавався за скупі крейцери. Нічого, що нагадувало б оксамитові курточки й локони до плечей, Малер не знав. Родина жила в Иглау. Тут пройшла юність композитора, нічим, крім мріянь, не осяяна. Йому було п'ятнадцять років, коли він приїхав у Відень, і, ставши перед професором Эпштейном, почув з його вуст вагомі, авторитетні слова про свій дарування

Малер залишається у Відні. Це 1875 рік, рік знаменн, що збігається із приїздом в австрійську столицю Вагнера. Менш помітно пройшла поява в тому ж році у Відні натхненного послідовника Шуберта - Гуго Вольфа. Малер і Вольф подружилися. Поселилися разом. Ділили рояль (обоє адже складали), стіл. Звичайно, Малер пройшов через захоплення Вагнером, але не піддався спокусам чарівної гармонії "Тристана й Ізольди", музики, зануреної у хвилі млосності й хтивості. Ні, не це його потрясло у Вагнеру, а "Жалобний марш" з "Загибелі богів", трагічний епілог життя світлого героя - Зиґфріда

Він вчиться в консерваторії в Юлиуса Эпштейна, Роберта Фухса й Теодора Крену. Але духівником своїм уважає композитора Антона Брукнера, з яким, незважаючи на значну різницю віків (Брукнер старше на 36 років!) його зв'язує справжня дружба, як говорили віденські музиканти, закрита на два ключі: скрипковий і басовий

Кілька камерних добутків, складених наприкінці 700х років, не дійшли до нас. Малер їх спалив. Йому не везе. Він несправедливо обійдений на Бетховенському конкурсі, премія на якім могла б його матеріально дуже підтримати

Не по покликанню, а по нагальній потребі він стає за диригентський пульт, не підозрюючи навіть, які сили диригентського таланта дрімають у ньому. На цьому поприщі успіх приходить до нього ледве чи не з першого змаху диригентської палички. Спочатку це провінційні оперні театри із провінційною рутиною. Коли ж їм на зміну приходять театри столичні, він переконується в тому, що й там атмосфера насичена рутиною, але тільки столичної

читаємо далі >