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George Enescu / George Enesku (der Teil III)

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In der Zusammenarbeit mit dem sichtbaren Kenner der Antike von Edmonom Fleggom, dem Menschen, der mit dem literarischen Talent verliehen ist, kommt Enesku zur neuen, mutigen Konzeption der Tragödie Zaren Ödipus: den unerbittlichen Kräften des Schicksals steht der Mensch entgegen. Die Arbeit am Libretto auf viele Jahre hat der erste Weltkrieg unterbrochen. Aber der Prozess wynaschiwanija des Vorhabens ging im schöpferischen Labor des Komponisten allmählich. Er wurde in einigen wichtigsten Prinzipien behauptet, denen die deutlichen Konturen der Formelen gegeben sind: "¤хЁтюх: aller soll sich bewegen! Weder des Pathos, noch der Wiederholungen, der vergeblichen Reden; die Handlung soll sich schnell entwickeln. Zweites - soll sich das Publikum nicht langweilen. Es im übrigen die Untersuchung erstes. Drittes: der Zuhörer soll den Text verstehen. Ich bin überzeugt, dass in die Oper nicht gehen, um der Musik zuzuhören. Das erfolgreiche musikalische Drama soll über die verständliche Handlung und =хъё=юь".

verfügen

In der Dramaturgie "¦фшяр" es sind zwei Tragödien Sofokla verwendet: "¦фшя чрЁі" und "¦фшя in -юыюэх". Wenn sich, trotz dem Willen Ödipus verwirklicht haben, wurde die Befehle des Schicksals - Ödipus der Mörder des Vaters und der Mann der Mutter Iokasty, hat sich jene das Leben genommen, und hat Ödipus sich die Augen ausgestochen, - hat er in sich die Kräfte gefunden, aus Theben wegzugehen und, sich über die Schulter Tochter Antigony stützend, hat sich zu Attika begeben. Hierher, in die Stadt Kolon, werden fiwanzy kommen, es zu bitten, zu Theben zurückzukehren. Aber er bleibt in Kolone, wo, verziehen und beliebt von den Menschen sterben wird, die alle neumolimost das Schicksal und die Größe des Menschen begriffen. Die letzte Erwiderung des Chores beleuchtet und bestätigt die Hauptidee: "Рёрё=ышт, wessen Seele ёшё=р".

die Musik "¦фшяр" trifft tragedijnoj von der Kraft, der Tiefe des Begreifens der Gefühle und der Emotionen der Helden, die in den Strudel der Nöte versetzt sind. In den Partien ist die breite Amplitude der ausdrucksvollen Möglichkeiten der Stimme verwendet: vom gesagten Wort, des Wortes, "яюфётхёхээюую" pereliwami unheimlich tschetwertitonowych der Intonationen, kantilennoj die Linien bis zu kräftig lautlich naplastowani des Chores.

am 10. März 1936 in Pariser der Grande hat die Oper die offene Generalprobe "¦фшяр" stattgefunden; am 13. März - die Premiere. Es dirigierte Phillip Gober, der neben zwanzig ein nur orchestrale Probe durchführte. In der Rolle Ödipus ist Andre Perne, der ausgezeichnete Opernschauspieler aufgetreten. Enesku träumte von anderem Vollzieher, über Schaljapin. Aber dem großen Sänger, der die letzten Jahre des Lebens erlebte, schon nicht zu bekämpfen es war solche grandiose Aufgabe …

Nach der Premiere auf Enesku ist die Lawine der Rezensionen zusammengebrochen. Schrieben nicht nur die hervorragenden Kritiker Frankreichs. Es schrieben die Literaten, die Komponisten, die Dichter, die größten Musiker, gelehrt, die Musikwissenschaftler. Auffallend, dass in solchem rasnogolossom den Chor keine Dissonanz war. Und nachher die Rezensionen über "¦фшях" waren genauso begeistert. Das kurze Extrakt aus dem Artikel Arthurs Oneggera, geschrieben fast zwanzig Jahre später nach der Premiere: "¤хЁхф von uns das Hauptwerk einen der größten Meister. Es kann den Vergleich mit den Gipfeln der Opernkunst ertragen. Diese Partitur ebenso ist von der Produktion epigonow Wagners, wie auch von den Nachahmungen Debussys oder Putschtschini fern. Dieses absolut originelle Werk, das ergreifende dramatische ёшы№".

voll ist

das Ende 30 Jahre - der saturierte Streifen im Leben Enesku: die Konzerte, der Fahrt aus dem Rand in den Rand Europas, des Gastspieles in Amerika, des Treffens mit den Freunde und die neuen Bekanntschaften, die neuen Verfassen, die Vorhaben.

In diese für Europa schwierigen Jahre war Enesku kein aussenstehender Beobachter. Wenn gegen republikanisches Spanien die inneren und äusserlichen Kräfte des Faschismus vereinigt wurden, hat er die klare bürgerliche Stellung genommen. Am 9. Dezember 1937 hat zusammen mit dem Freund Pablo Kasalsom, dem großen Musiker-Spanier, Enesku das Konzert zugunsten des Fonds republikanischen Spaniens gegeben.

war Diese bürgerliche Position zufällig nicht. Wenn nach den Jahren, das historische Datum der Befreiung Rumäniens von der faschistischen Diktatur Antonesku getreten ist, ist George Enesku für das Dirigentenpult und 15 aufgestanden und hat am 22. Oktober 1944 zwei Konzerte zu Ehren der Sowjetischen Armee gegeben. Am 25. November war er zum Vorsitzenden der musikalischen Sektion der Gesellschaft der kulturellen Beziehungen Rumäniens und die UdSSR gewählt.

Ist Enesku in Paris in der Nacht zum 4. Mai 1955 gestorben.

Auf der letzten Seite des Buches der Erinnerungen Enesku schrieb: "-юэёр  die Beichte, werde ich nur das Folgende ergänzen: im Leben suchte ich weder des Ruhmes, noch der Belohnungen. In der Kindheit schenken die Eltern uns den Reifen. Wenn wir wachsen, zieht die Frau uns den goldenen Trauring an. Später, um uns im Alter zu trösten, die Freunde bringt uns den Lorbeerkranz dar. Das alles ein nur die Klappern. Von ihnen mich zog nur der Trauring heran.

Ist das Ende...

endet Diese Erzählung, die dort begonnen ist, weit, in der moldauischen Steppe, hier, in der Mitte von Paris.

Damit aus meinem verwandten Dorf, zu dieser großen Stadt zu kommen, wo meinen Lebensweg zu Ende geht, ging ich nach dem staubigen Weg zwischen den Bäumen lange, die in die grenzenlose Ferne weggehen. Es war, unbedingt, den entfernten Weg. Von welchem kurz er mir яюърчрыё ".

...segodnja auf einem der schönsten Flächen Bucharest, vor dem Gebäude der Rumänischen Philharmonie des Namens George Enesku, wyssitsja das Denkmal, das von der Volksmacht dem Volksmusiker errichtet ist.

Hierher, zum feierlichen Denkmal, denunzieren die Winde aus den Tälern der rumänischen Flüsse, aus den Steppen und den Feldern, mit lessistych der Bergabhänge der Ballade, des Liedes und dojny, kann selb sein, dass in die fernen Jahre der Kindheit George Enesku verzaubert haben und haben ihm den Weg in die Unsterblichkeit bezeichnet.

< kehren wir