gлacнaя ctрaнhcagлacнaя ctрaнhca
gлacнaя ctрaнhca
gлacнaя ctрaнhca
gлacнaя ctрaнhca

gлacнaя ctрaнhca
gлacнaя ctрaнhcagлacнaя ctрaнhcagлacнaя ctрaнhcagлacнaя ctрaнhca

Gustaw Mahler/Gustaw Maler (czesc III)

Jacys badacze uwazajaca Pierwsza symfonia przez prace autobiographic, przeciwstawia do niej Druga, pila mysla ktora czytuja dostarczona do w glub wieczne pytania zycia, smierci, sensowego ludzkie bytiya. W skutku Pierwsza i Sekunda utworzy z reszta symfonii olbrzymich epopeiu, pozhalui, najbardziej grandioznuiu w calej historii instrumentalnej muzyki. I mianowicie wewnetrzne polaczenie Drugiej symfonii z Pierwszym - otpravnoi rozmieszczenie wszystko simfonicheskoi epopei.

Drugie poczynania symfonii smetnej postupiu, przez muzyke, zupelna tragediinosti i pafosa. To traurnoe shestvie, pogrzeb bohatera. Jesli vslushatsya w temacie shestviya, moze byc zauwazone intonatsionnoe podobienstwo od finalom Pierwsza symfonia. Tak czytuje zakladane przejscie nie tylko w thematical rozwoju, ale ze poza miara vazhnei, w dramaturgii ogarniecie dwoch wielkiej kanwy. To tutaj, na rozpoczynajacej Drugiej symfonii, Bardziej mesych zestawach wieczne pytanie: W niz zycie wyczuwaja? Odwolywala ostatnie symfonie Chaikovskogo, "Smierc Ivana Ilicha" Tluszcz, "Smierc i prosvetlenie" Rikharda Shtrausa, "Dziewczyna i smierc" Sol - prace, w ktorym wiec podnieco i bystro szczekaja tematami zycia i smierci. Dwa nastepujacego strony czytuja obrociwszy do zycia. Po pierwsze ich - lekkich, szlacheckich lendler przypominajacy shubertovskie valsy. Myagkost glos strunnykh instrumenty w melodiach, ze do-slowianskiego zadushevnoi, otdalyaet sumrak, okutyvaiushchii I czesc symfonii. Hereto kompozytor przyklada do dirizheru z nieparzystym remarkoi: "Po pierwszej czesci potrzebnej co najmniej 5-minutnyi wakacje". IIINA czesc - skertso, muzyka dokompletowuja sarkazma, nieoryginalny Malerom od spiewu - "Propoved Antoniya Paduanskogo". Jak wyczuc, przedzielaja to potrzebne dla deklaracji mysla o daremnosci i bouncer calego sposobu rodu nazidatelnykh propovedei. Kazania legendy o iz, jak Antonii Paduanskii przyszly rozciagacz kazac, ale znajdowany rozciagacz oprozniaja. Wtedy swiety ojciec byl meblowany do na brzegu rzeki i stawal kazac lowi. Tamten slyszany, jak i milczy przyprzezone ryby, ze Antonii schel przez uwage znak. Ale nichto nie zmieniac w ich obyczajowosci i odniesieniu.

I znowu, w IV czesci, dramaturgiya oblezieni symfonii podcyfrowac tragediinomu teza: "Gnetet los osoby, zyci w smutku osoba" - zapevaet nisko samiczy gloskowy spiew od "Magicznego rogu". Znowu powrotne wieczne, agonalne pytania bytiya. Bardziej mese nazwane to vokalnuiu czesc symfonii "pervozdannym przez swiatlo" ktore powoduje dusze ludzkie adresowane na ochishcheniiu od zycia przykrego przed ukhodom "w swiatowym innego". Kroczki na Wielkim asize. Kompozytor w ostatniej czesci laczy pelne wyrazu udogodnienie wielkiego orkestrovogo skladu: uchetverennoe ilosc drewniana dukhovykh, ze do szesciu dudy i valtorn, osmiu litavr, dwoch bardziej duzego tamboru, zaspiewaja chorem, solisty, organy; Do tego narasta jeszcze druga, backstage orkiestra. Cala ta zbrojownia czytuje nazwana zeby stworzyc ustrashaiushchuiu akustyczne orgiiu, obrazy Wielkiego asize i Voskreseniya od zmarlych. Bardziej meski stosowany do tekstu khorala Klopshtoka: 'Ja umre, aby zyje"; I w jazn koncu symfonii dodawana poetyckosc: "O, wierzycie, wy nie naprasno byliscie zrodzone, nie naprasno przemieszkaliscie i pokutowaliscie". Smierc bohatera symfonii, 'boyfriend XIXEGOZ stulecia", lendlerovskaya idilliya, daremnosc i bessmyslennost propovedi khristianskri moralitety, idea duchowna ochishcheniya, Wielki asize i sen o wiecznym zyciu, o voskreshenii - takie jelenie filozoficznych rozmyslan Malera o zyciu, do losu i smierci, rozmyslan, do bliskich idei Apokalipsy. "Symfonie wyciagaja tresc calego mojego zycia, ta poetyckosc i prawda w glosach, - mowila kompozytora o sztuce.

W Drugiej symfonii dotrwalem dookola 80 minut (!), Bardziej mese rozwiniete zlozone pojecie ktore na koncu obrela cabbalistic rozmieszczenie (IVNA i V strona), ale pojecie, admissive i inna interpretacja wieczne krazenie zycia: zarozhdenie, kwiat, umiranie i "voskreshenie" - nowy zarozhdenie.

Mianowicie w tym klucz kierujacy przez krazenie w naturze, kompozytor enounces tresc Trzeciej symfonii ktorej moze byc nazwana przez muzyczny-filozoficzny traktat panteista, stronnik Spinozy i Gete. Roznoimienne poprzednie symfonie, w tym tsaryat jakies lzejsze tony. I ispolnitelskii sklad lada bardziej przezroczysta: Orkiestra, samica i dzieciece prezbiterium - jak przeciwstawnosc vokalnaya farba alt.

Jak czesto spedzony czas na Malera, to przedwstepnie enounces szczegolowy literacki program, moze byc, potrzebny do niego jak kanwa. Tedy to opuszcza to i jedzie tylko najkrotsze tytuly strony, krotkiej, ale calkowicie okreslonej. Tutaj ich nastepstwo: I. Obudzcie sie Pana; II. O niz rozmawiaja do kwiecia mnie na lugu; III. O niz rozmawiaja do zwierzat mnie w lesie; IV. O niz rozmawia do nocy mnie; V. O niz mowia szklanke poutru i VI. O niz rozmawia do mnie kochaja.

Nawet doglebnie rozwazywszy program, dramaturgiiu rozhdaiushcheisya symfonia i okresliwszy malownicze kolo kazdej czesci, Bardziej meskiej w procesie sztuki czesto zniszczeja i stworzyly uklad, bardziej dowierzajacy logike tworczego czynu, niz do wstepnego planistycznego tego. To pertains i do Trzeciej symfonii. Ale istotna idea - bessmertie natura i jego filozofia - czytuje trzymana przez kompozytora.

Nastepujaca kapitula instrumentalna epopei - Czwarta symfonia. W tym przestrasza bashfulness skladu - zwykla orkiestra, nawet bez trombonov. Ja przedzielam umilyaet "detskostiu", przez muzyke napisa chut li nie w gaidnovskikh tony; Ona przypomina serenadu z protyazhnym raspevom melodicheskikh glosow i gitarnym pizzicato akompaniament. Barokowo maca IIA czesc, bez pospiechu, jak zakazana groteskovyi taniec. Wtedy w genialnom pojsciu adagia elegijne rozmyslania o tshchete wszystko earthly. Variatsionnaya ksztalt umozliwi od roznych bokow zblizyc sie ten temat. W symfonii finalu dostepuje piesn. I znowu Bardziej meski przyklada do wstepu wprowadzania muzyki poprzedniej symfonii. Tutaj czytuje biorac V czesc Trzeciej symfonii. Samiczy glos koleduje spokoj "niebianskiego zycia". Tekst tych piesniowych malo zrozumialych rownych Niemcow, dla brzmi to na starobavarskom dialekt i, moze byc, ze dlaczego spelnia znak lada przytulna domovitosti, i vovse nie ustremleniya do "raiskim kushcham" ...

W obszernej literaturze o Malere tym simfonicheskoe dziedzictwo przewaznie dzieli na kilku grupach: Pierwsza symfonia uwazaja jak Prolog; Druga, Tercja i Kwarta - jak pierwszy trilogiiu; Kwinta, Seksta i Septyma - jak drugi trilogiiu; osmy jak kulminatsiiu, i Nona i "Kantyczka o ziemi" jak epilog. To nie watpiaco ze pierwszego cztery symfonii nie czytuja zjednywane przez idee ogolnosci powodujacej uzywajacej prezbiterium, solistov, tytulow programu, przejscia lokalnej materii od symfonii w symfonii, cytacie spiewow i strony spiewow cyklow. Uczen i stronnik Malera - Bruno Valter - napisal o tym pierwszego cztery symfonii: 'Bylem gladka walka dla swiatowego widoku przez udogodnienie muzyki. Teraz to zubozeni napisac muzyke jedyna jak muzyk". Ale nie prawdopodobnie moze byc rozwazona tamta walka Malera "dla swiatowego widoku przez udogodnienie muzyki" byla dokonywana na tylnej-kartce Czwartej symfonii.

Podobnie problematyczna teza o wsysaniu kompozytora-filozof napisac reszte symfonii (zawieraja i "Kantyczka o ziemi) unikaja kategorii mirovozzrencheskikh. W pierwszych czterech symfoniach Bardziej mese postepki napryazhenneishie wewnetrzne dialogs o co zbiorczo czytuje okreslane przez Zycie pojecia i ze wlacza w sie Osoba pojecia. I poniewaz gera Malera nie tytan (chociaz pchniecie do stworzenia Pierwszej symfonii i bylo poematem Zhana Polem Rikhtera "Tytan"), i zwykla osoba, jedyna osoba romantyka zaopatruja, tamtego zaprzeczenia w tym czytuja naostrzona dokola dogiecie. To moglo powiedziec o sie: "Z zdumieniem, boleje i zabawa aresztujacy swiat, ja poznaiu sie".

Do sekundy trilogii malerovskii przez gera wkroczenia do innej fazy, lady skuteczniejszej. W przeciwwadze do rewizji kompleksu miejsca osoby w mirozdanii, do problematyki zycia i smierci, natury i ludzkiego spoleczenstwa, prawdy i faryzeuszostwa, wiary i bezveriya, w Piatej symfonii wznosi Osobe wojowalem Tmoi. Co antagonistically zabawa, do idealow chelovechnosti, czytuje dana do w ja przedzielam, gdzie srodkowe ukopy miejsca traurnyi marche. W nastepujacej trzema stronie moze byc zlapane wiedziane podobienstwo od dramaturgiei symfonie Chaikovskogo. Po nasyconym psychological naplastovanii ja czesc czytuje dana do narochito prymitywnie brzmiace venskii vals. Wracajac do swiatowych swietlanych czuc ozaryaet poetichneishee Adagietto z tym izyskannym koloritom strunnogo kvinteta i arfy. Bez pauzy pojsci zwienczenie wyrazalo walecznosc, przystepnosc, sile. Jak do dominujacego swiatla koloritu ta symfonia affinal Tercja. W tym - optymistycznym rozpoczalem sie nowy trilogii.

< My powrot - My czytamy dalej >